原标题：地摊叫卖“金缕玉衣”，要价3500

市场上有人摆摊出售的“金缕玉衣”。(来源：受访者)

市场地摊上现“金缕玉衣”?面对突见的这一幕，莱西市民刘先生有些惊诧。11月3日，刘先生在莱西市区闲逛时，突然发现古玩市场上有人叫卖“金缕玉衣”。随后，他拍了一段视频发到了抖音上，短短数天点击量超350万人次，引发众评。

这是“金缕玉衣”吗?为此，半岛记者将视频发给了青岛、平度文博机构的权威人士。权威人士认为摆摊售卖的“金缕玉衣”连一件工艺品都算不上，但商贩贩卖类似的制品并不违法。

目前我国出土的玉衣超20件，山东早在1978年曾出土一件金缕玉衣，而位于青岛平度的康王墓可能裹有金缕玉衣或银缕玉衣。我国中山靖王墓、徐州楚王墓出土金缕玉衣以来，“国宝”的“引力”让众多考古学家和世界各地收藏者甚至商贩狂热。

古玩地摊惊现“金缕玉衣”

11月3日，刘先生在莱西市区一古玩市场闲逛时，突然发现市场的地摊上出现了一套“金缕玉衣”。

“这是一个古玩市场。”刘先生说，当天恰巧逢集，一些古玩贩子从外地赶来在市场摆起了地摊。“集市上销售古玩的地摊，排了很长一片。”刘先生说，“我突然看到了摆在地摊上的‘金缕玉衣’。”

这套“金缕玉衣”通体土黄色，分头套、上身、胳膊、腿、手套以及脚套等。头套的盔甲惟妙惟肖，甲片上的眼睛、鼻子和嘴巴异常清晰。更让他惊叹的是，这套“金缕玉衣”的手部和脚部非常“完美”。

当时刘先生在这套铺在黄色绸缎上的“金缕玉衣”面前琢磨了好几分钟，感觉稀奇的他这才发现“金缕玉衣”的上身与在网络上见到的金缕玉衣大不相同。“出土的金缕玉衣上身均是鼓起的，而这个‘金缕玉衣’不是。”刘先生说，“它的上身和真正的金缕玉衣差别很大。”

“金缕玉衣呀?”他向摆摊的男子询问，男子笑笑。面对玉衣上被一种金属丝穿在一起的规则排列的“玉片”，刘先生想知道这个“金缕玉衣”是不是玉做的。他用中指弹了弹脚部的“玉片”，发出了清脆的声响。

“我问摆摊者‘这件玉衣卖多少钱’，对方说售价3500元。”面对摆摊者的答复，此时的他确定眼前的“金缕玉衣”可能是件仿品。

刘先生仍在琢磨眼前这件“玉衣”。此时的摆摊者看刘先生很“用心”，于是边介绍边拿了拿“金缕玉衣”上的两条腿。此时，刘先生才发现两条腿是“玉片”卷成的一个筒，况且是分离的。之后他也发现，“玉衣”的上肢也是活动的。

“当时我就认为是‘假的’、‘仿造的’。”刘先生说。

视频超350万人次围观

尽管是“假的”、“仿造的”，但刘先生仍觉得惊讶。当时他问了“玉衣”的出售者，对方只说是“玉”，至于“金缕”的材料，对方没说。不过这名摆摊者称，如果购买回去的话，可以将“玉衣”的四肢、手脚等穿在一起，那样更逼真。

人群熙熙攘攘，观望者惊叹，但没有一人出价购买，刘先生拍了一段视频就离开了。他将“金缕玉衣”的视频发到了抖音上。

抖音发布5天来，观看者超过350万人次，评论近千条。几乎所有的评论者认为，“一定是假的”“这是铜缕石衣”“但凡真的，都够判的了”……

除了评论与调侃外，也有看客询问视频上的“金缕玉衣到底是不是真的”，甚至有看客留言称“昨天在烟台东方文化市场上出现过”。

看来，“金缕玉衣”的摆摊者不但在莱西摆摊，还从莱西去了烟台的东方文化市场摆摊；或者烟台也有人在售卖类似的“金缕玉衣”。

“连工艺品都算不上”

这件“金缕玉衣”真假几何，是什么材料做的，价值又几何?

记者将视频和图片发给了青岛市文博机构的一名权威人士。这名权威人士看了视频和图片后表示，这不但不是金缕玉衣，“连工艺品都算不上”。

这名权威人士称，如果真是金缕玉衣的话，在地摊上售卖就是犯罪，我国法律规定禁止任何人售卖文物，何况是价值连城的金缕玉衣。

平度市博物馆馆长曲涛看到视频和图片后，同样确定这就是一件类似工艺品的物品。曲涛说，金缕玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为“银缕玉衣”“铜缕玉衣”，是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。

曲涛馆长说，视频中的“金缕玉衣”，完全不符合金缕玉衣的特点，形态破绽百出。头部眼睛、嘴巴和鼻子与金缕玉衣大相径庭。

“这个‘金缕玉衣’是一件拼凑品。”曲涛说，“胳膊、腿、手脚是安放上去的，真正的金缕玉衣的手部没有弯曲的样子，况且‘玉衣’上身的周边是类似布料的材质缝合的。”

曲涛说，实际上每件金缕玉衣出土前都经历了尸体腐烂后的玉衣塌陷，或是金、银、铜缕的断裂，或地壳变动后导致的玉片的错位甚至不全。我们看到的博物馆的玉衣或是出土后的再复原，或是玉衣原尺寸、原材料或类似材料的复制品。

摆摊的这件金缕玉衣是玉片做的吗?曲涛分析，如果真是玉做的，这件“金缕玉衣”就不是3500元了，可能值上万元甚至更多，上面的诸多“玉片”可能是某种“石”片被钻孔后，用金属丝穿起来的。“人工穿起来这件物品，也费一些工夫。”曲涛说。

平度康王坟或有“玉衣”

玉衣是汉代皇帝和高级贵族去世时穿着的殓服，外观和人体形状相同。汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位，流行了四百年。到目前为止，全国共发现玉衣20余件，中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中出土的两件金缕玉衣是发现年代最早的，而徐州楚王陵出土的金缕玉衣是制作最精美的。

事实是，山东也曾出土过玉衣。1978年5月，临沂市文物部门对洪家店村西北的刘疵墓进行发掘时，发现一套包括头、手、足五个部位的金缕玉衣。头罩北向，正南北，从头罩到脚罩，长1.8米。刘疵墓出土的金缕玉衣，是我国迄今为止发现的唯一一套只有脚套、手套和头套而没有四肢和上身的玉衣，整套玉衣用玉1140片，磨制得很薄，质地晶莹细腻，玉片的角和边缘都钻有小孔，用金丝以十字交叉式连缀。

曲涛说，位于平度市古岘镇的六曲山古墓群是国家级重点文物保护单位，这里以康王墓即汉景帝十二子胶东王刘寄墓为重点，周边三十余个山头上已经探明的古墓达374座。作为山东最大古墓群，这里埋葬着国王、将军、公主及其子孙。胶东王刘寄的大墓坐落在山顶，占地约二三十亩，整体呈上窄下宽的“凸”字形。清华研究院等单位的国内权威考古专家考证后认为，当年修筑康王墓时先将山顶夷为平地并深挖殡埋，再依山势堆积而成巨大山丘，民间便一直有了“打开康王坟，山东不受贫”之说。1968年，河北正定县发掘中山靖王刘胜之墓时，刘胜夫妇所着金缕玉衣为世界考古发掘所仅见。而中山靖王刘胜与胶东王刘寄身份相同，专家就此推测，刘寄夫妇的遗体可能也裹有金缕玉衣或银缕玉衣。

正是因康王坟“地下宝物丰厚”，1999年至2002年古墓群曾发生多次盗掘，尤其是康王坟3号古墓遭遇盗掘后，令相关部门大为震惊。或许，这些盗墓分子不光是为“玉衣”铤而走险。

卖文物仿制品不违法

中山靖王墓、徐州楚王墓出土金缕玉衣以来，“国宝”的“引力”不但让众多考古学家狂热，世界各地的收藏者们也对其趋之若鹜，由此也让一些“投机分子”嗅到了“商机”。

1999年，富商谢某某花两万元伪造“金缕玉衣”，卷走银行24亿，酿骇人听闻事件。之后，谢某某被判刑。显然，谢某某利用金缕玉衣赝品骗取银行巨额贷款，已构成诈骗罪。

莱西地摊叫卖“金缕玉衣”是否违法?就此，青岛市文博机构的这名权威人士表示，莱西地摊叫卖的“金缕玉衣”没有触犯法律，也不存在违法行为。摆摊者售卖的这件连工艺品都算不上的“金缕玉衣”，首先不是我国真正的金缕玉衣的复制品，其次没有诈骗的企图。

2011年，国家文物局发布的《文物复制拓印管理办法》规定，文物复制是指依照文物的体量、形制、质地、纹饰、文字、图案等历史信息，基本采用原技艺方法和工作流程，制作与原文物相同制品的活动。

文保研究专家、吉林大学长江学者讲座教授李峰曾表示，文物的复制就是依照原比例、采用原材料和原工艺制造出来的替代品，复制品最大的特色就是保持文物的本质形态与工艺，也就是完全拷贝的文物。因为复制品与原作相近，也是具有重要收藏价值的艺术品。

“复制文物出售属违法行为，诈骗将被入刑。”曲涛表示，但仿制文物则不一样，仿制文物并不违法。目前我国还没有任何一部法律规定不允许仿制文物，很多工艺品都是仿文物的产物，只要说明是仿制品并按工艺品出售就不违法，但要获得授权。

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“造假大户”的著名商标

2022年，网友复制三星堆黄金面具的视频火遍全网。

热爱做手工的25岁网友“才浅”，看到电视新闻说三星堆5号坑刚出土的黄金面具只有半张残件，于是突发奇想，尝试补全黄金面具的另一半。

之后，“才浅”斥资20万元购买黄金500克，用15天时间锤打复原成黄金面具，外观几乎与三星堆真黄金面具一模一样。这条颇具观赏性的视频一经发布引发全网围观。短短数天，播放量超过600多万，点赞量超过159万，连一些专业文保人士也不禁赞叹“手艺真好”。三星堆博物馆副馆长更是向“才浅”伸出橄榄枝:“来我们修复馆上班吧。”

河南洛阳烟涧村“造假大户”方兴庆，不仅自己仿制文物，甚至带领全村人一起“造假”，全村每年依靠“造假”净赚1.6亿元。因该村假文物远销各地，而成为青铜器制作文化的传承村。就此，当地监管部门还授予该村仿制品为“河南省著名商标”。

半岛全媒体首席记者　王永端

【来源：半岛都市报】