面对“地摊”,我们怎么办?

2020年6月1日,国务院总理李克强在山东烟台考察时表示,地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源,是人间的烟火,和“高大上”一样,是中国的生机。从中央层面对地摊经济作出了评价,可真正落实到基层,面对地摊的管理,各个区域,各个城市,甚至延伸到乡镇,会出现花式多样的管理模式。首先,我们必须直面地摊存在的问题:(一)、“散”是地摊的真实现状“散”主要原因是摆地摊的人员是临时组成的。特别是在节假日或农村集市日,这种现象更加突出。“散”带来的问题就是销售货品的品质安全,责任追溯给带来阻碍。还有就是临时组成的人员对市场秩序的执行缺乏尊重,大家出于自身利益的维护,都拼命争地盘,而侵占了公共通道,留下安全隐患,也容易遗留满地垃圾,造成环境污染。厦门市第八市场夜市(二)、人们“投机”的本性使得交易风险扩大昆明某公园地摊豪车昆明某公园赫然发布免费提供摊位的公告,但要求是宾利路虎保时捷等豪车才可以参加。杭州某街道全是豪车网红摆摊,劳斯莱斯、宾利、法拉利还有美女衣着光鲜的在此直播。人流是地摊之所以能兴盛的关键,人流也是人们在从事经营活动时衡量的重要标准。任何有人的地方,就存在骗和被骗的关系。一次交易就是交易双方的信息交流和价值比对,信息不对等程度越大,利益空间就越大。抱着投机的心理,他们往往会扩大信息的虚假和模糊。上述两个例子,依靠光鲜华丽的外表,传达给人们的信息会因他们外在表现,而扩大了商品的实际价值。这也是投机人们的一种极端表现。如果摊主是个临时人员,这种“宰一个算一个”的投机心理,会使交易行为的风险扩大。二、国外地摊的几种形式位于伦敦西郊的「波多贝罗路」广场经济:就是把地摊摆在广场上,各家各户拿出一些自己的小物件出来卖。跟主流的商业市场相比,更随意,价格也更合理更亲民。因为它是临时性的,所以大家都很放松,一边摆摊一边聊天,逛市场的也是这逛逛,那看看,再买点东西。社区性的集市:比摆在广场上的地摊规模要小,但是更贴近居民。比如日本有一些社区,会在社区商业中心边上的小广场上,每年或者每季度,轮流地推出一些有主题性的东西售卖,售卖的主要形式就是摆摊。日本地摊(图片来自网络,如侵权即删)农作物的交易场所:德国慕尼黑最受欢迎的摊位市场是位于老城区核心的农产品和特产摊位市场,被称为谷物市场(Viktulienmarkt),是慕尼黑最有生活气息,最有人间烟火的地方,如果你想体验当地人的日常生活,想窥探德国的菜篮子,这里是最好的地方。国外的地摊我们发现,他们有时追求的不仅仅是对金钱的获得,更多的通过交易,去实现自己的审美诉求,或者将自己的快乐传达给路人。当然,我们也不可否认在一切经济欠发达地区,他们的地摊经济照样存在很多的问题。如非洲一些国家。尼日利亚地摊三、地摊在我国具有悠久的发展历史:刘皇叔,刘备为发家前,编织草鞋草席,摆摊贩卖,无疑就是有名的地摊经济践行者。我们耳熟能详的那些成语,买椟还珠、削足适履、郑人买履等等,都跟地摊经济有关。而这些成语,基本都在先秦。古代夏朝,出现了城市和都邑后,随之出现了贸易。河南省偃师县二里头夏朝遗址出土了很多贝、玉、松绿石,这些东西本地并不出产,通过贸易、交换等手段从外地运来。商人在市集摆摊贩卖、交换商品基本是流动的,并不固定有门面房或综合店。到了商朝,地摊经济更显繁荣,我们从“商人”一词就得以知晓。周朝反而出现了低落,所有的商人都属于官府,正所谓“商工受资”。官府给这些商人的任务是“抱布贸丝”,以货易货,不是赚取白花花的银子。而且人民的行动受到严格限制,“死徙无出乡”,就算你要摆摊,也只能在本村本乡里摆。但是,政府赋税征收的都是实物,假设你在本村本乡摆摊,真的能把剩余产品卖了换钱,那你拿什么来交税?以后到了秦汉,连年战火,有一种形式的发展,是我们值得注意的,就是集军事性与经济性于一体的生产组织——坞堡。浙江江山廿八都(关隘拱立、大山重围的廿八都是历代屯兵扎营之所)坞堡常以宗族为中心,再结合乡里群众,形成一个类似于中世纪欧洲庄园的组织。因此,坞堡经济的主要特点就是自给自足,不需要与外界有经济联系。时局的混乱,与坞堡的崛起,导致平民的交易活动空间被严重挤压。唐宋以后,乃至明清,地摊一直都有延续发展。清政府竟然默许小商贩们把摊子摆进各大衙门里面,“各司每日常有一种背包人等,将衣服玩物公然进署,陈列满堂,冀图销卖”。政府机关里整天都是“窝窝头,窝窝头,一块钱四个”的吆喝声。解放后,我国在一段时间对地摊是打击的,我记得清楚的就是“投机倒把”这个罪名。那时,我母亲到外村去割点猪草都要大队部开证明。改革开放后,地摊经济再度兴起。那时,农村赶集是我们最快乐的活动。看西洋镜,吃油炸果,投琅琅圈,所有的一切,对我们都是有着相当的吸引力。四、面对地摊我们有哪些更好的对策在后疫情时代,”地摊经济”伴随着成本低,不用租店铺,没有租金,更没有税负,也没有其他管理费用等开支,很多人选择地摊来维持生计,这无可厚非。作为政府部门,面对人们的生活诉求,在保障和发展地摊经济的制度设计和保障上应该有所作为,而非以一律取缔等极端形式对待。笔者对政府如何对待地摊经济的发展也啰嗦几句。首先,我们要对地摊经济赋予一定的人文关怀。摆地摊不仅是谋生手段,也是人们面对困境时积极争取的一种态度。相比等待政府救济或政府安置,这些人对待生活的态度是积极的,也表现出个人的努力。因此,对地摊从业人员,我们要积极扶持和关怀。其次,在城市建设的整体布局上,对某一块区域或某些街道设置一定的地摊汇集点,将能体现本地特色的民间小吃或手工艺产品等进行集中展示。政府可以组织相关从业者进行培训,制订一定的行业标准,以对从业者的个人素质及生产产品进行规范,以保证交易结果的安全有序。第三,对地摊经济体或从业者进行全过程跟踪。引进一定的淘汰制,经营好的我们可以帮助其实现更大的跳跃,或经营模式的转换,以补充新从业人员。有不良影响的,坚决淘汰,确保地摊经济整体评价向善向好发展。最后,政府在发展地方经济的时候,能将当地的地摊经济也能融入到整体经济发展格局中。地摊经济,虽然看似弱势群体在从事着一些相对末端的经济活动。但,繁荣的地摊市场,对彰显一个城市的人文表达,凝聚一个城市的烟火气无疑有着独特的作用。任何一个外来者,对逛夜市,逛地摊都是难以拒绝的一项活动内容。地摊经济远非一篇短文就能叙述清楚,我也只能说些外行话,毕竟对地摊经济的管理,是政府行为,作为老百姓,我们关心的是地摊给我们带来的实惠和便利。我们期待有保障,有温度,有满足的地摊;而非混乱,污秽,甚至肮脏的地摊。

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作者:huaxin
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来源:摆地摊经验网
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