这些年，有很多人对余秋雨进行批评，比如老梁、韩寒。韩寒曾说：余秋雨是一个油头粉面的人，身上带有中年男人的无趣，不坦诚，精明狡猾，缺乏想象力和没有幽默感。

韩寒是80后作家的代表，他写了很多小说。然而，作为一个年轻人这样评价前辈似乎有点不够妥当。

余秋雨是中国当代作家和散文家，他对传播中华文化做出了突出贡献。他于1966年毕业于上海戏剧学院的戏剧文学系，在1985年成为中国大陆最年轻的文科教授，并于一年后获得上海十大学术精英荣誉称号。

在1987年，他被授予国家级突出贡献专家荣誉。他特别擅长写历史文化散文，他的散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》等备受人们欢迎。

然而，在某一段时间内，他受到了两极分化的评价，但仔细分析会发现，批评他的人都是小说家。

余秋雨先生开创了许多先河，比如他成为中国最年轻的文科教授。

当“最年轻”和“文科教授”这两个词同时出现时，就对问题有了明确的说明，单从文学素养来看，他绝对是国内最顶尖的一批人。他同时还是中国最年轻的高校院长。

然而，在风光无限的时候，他选择了辞去职务，一年里提出了26次辞职报告，为了开始一场说走就走的旅行。

正如他自己所说，这个时代需要数学家、物理学家、政治家，但也同样需要历史学家、文学家，后者引领着民族和文学发展的精神灯塔。

那是改革开放的年代，改革的春风席卷着整个中国大陆，人们纷纷下海经商。

然而，余秋雨与众不同，他以苦行僧的姿态游历了全国各地，探索着中国古老的楼兰、戈壁的敦煌等古代文化遗址，最终完成了著名的散文集《文化苦旅》。

《文化苦旅》一经发表，震惊了世界。一个有趣的段子描述了这件事情，在上海警方在一次突击检查行动中，一本《文化苦旅》被发现在一名夜店女郎身上。

媒体报道了这个事件，那个时代的中国，全国人民都疯狂地追捧这本书，无论是地摊小贩还是大学教授，每个人的手中都有一本。甚至许多中小学语文老师也把这本书收藏在家里。

这本书展现了余秋雨先生对祖国的热爱，从他读书理论的角度出发，描述了他对历史的崇敬和对历史遗迹及历史人物命运的忧虑。

这种忧虑源于他对生命的思考，生命是如此广阔，却也充满曲折；他的散文中透露着寻求生命真理的茫然感，又带有一种看透生命本质的虚无感。生命在等待启示，而历史正在述说着......

随着时间的推移，世纪之交临近，余秋雨先生又一次踏上了国外的旅程，加入了香港凤凰卫视的“千禧之旅”车队，经历了长达四万公里的跋涉。

他的足迹遍布了伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等地。

随后出版了《行者无疆》等著作，通过感人而深刻、平实而优美的语言，他记录下了这些古老文明的衰落历史，并在对比中逐渐找到了华夏文明延续至今的原因。

余秋雨先生在中国散文界的地位仅次于朱自清和钱钟书，备受著名诗人余光中的高度评价。

联合国中文组组长何勇也称赞他传播了中华文化，做出了不可忽视的贡献，为中国打开了了解世界的窗口，也让世界更好地了解中国的传统文化。

近年来，余秋雨先生对他当年的经典著作《文化苦旅》、《千年一叹》、《中国文脉》、《行者无疆》进行了广泛修订。

如果您也赞同余秋雨先生的观点，并且希望提高孩子的文学水平，提升语文作文分数，那么带一套余秋雨先生的著作回去，好好品读一番吧。